珍愛黃目樹 自然寶物

文˙ 攝影 ◎ 柯武村

十六年前，荔枝園的園邊有一棵綠葉青樹，外貌像極龍眼樹，長出的果實又像龍眼，直到有一天才被三叔公認出來，它就是古早人的智

慧、大自然的寶物，有「萬用清潔劑」美稱的天然植物－黃目樹。

原來黃目樹會開花結果，其子看起來就像龍眼，成熟後會慢慢乾掉，將它敲破，用手掌搓揉就有泡沫跑出來，這是最天然、最環保、用
途最廣的清潔劑。

現在踏進超商，可以看到林林總總的清潔用品，有時還猶豫著要選那種品牌。

在以前沒有洗衣粉、肥皂的年代，黃目子就是最好的清潔劑。當然，隨著時代進步，黃目樹已逐漸被淡忘，見過黃目子的人愈來愈少。

當年發現黃目樹時，電腦使用尚不普遍。如今Google 一下，就能在『高縣農訊84 期』中查到，黃目樹 是屬於無患子科，一般稱為「無

患樹」，其果實無患子，又有黃目子、木患子、菩提子、肥珠子、油珠子、皮皂子、洗手果、假龍眼、鬼見愁等別稱。

黃目樹的樹葉在冬天會轉變成金黃色，我們南部稱為「黃目子」；因外觀形似龍眼，而被苗栗一帶民眾稱為「假龍眼」。

黃目子栽培歷史極為悠久，最早見載於先秦古籍《山海經》：「秩周之山，其木多桓。」晉郭璞注云：「葉似柳，皮黃不錯。子似楝，著酒中飲之，辟惡氣，浣衣去垢，核堅正黑。即此也。」文中「桓」即今無患子，唐陳藏器《本草拾遺》曰：「桓、患字，聲訛也。」這正說明「患」字乃是「桓」字的訛音。

古人相信用黃目子的木材製成的木棒可以鎮煞驅邪，故有「無患」之名，本草綱目稱為「鬼見愁」，據說係由於古時有個神巫，能使用符咒召鬼，再以無患子樹的株幹製成木棒，來制壓鬼魅、驅邪，具有避邪的功能，道士作法之木劍等法器，也必用無患木製成，即與此典故有關，如晉崔豹《古今注》云：「昔有神巫曰寶眊，能符劾百鬼，得鬼則以木為棒，棒殺之。

經典中也記載，如要滅除煩惱，消滅煩惱障、報障的人，應以無患子（木患子、菩提子）的果實穿成108 顆念珠，經常隨身攜帶。

「台灣府誌」稱無患樹為「黃目樹」，形容其果實「色黃皮皺，用以幹衣，功同皂角。」如果把果皮用水搓揉後會產生泡沫， 早期先民用它來搗衣，據說已有數百年的歷史。

黃目子含有黃色素，衣服洗久會被染黃，如果用來搓洗頭髮，卻可常保烏黑亮麗，兼具清潔與潤絲的功效。黃目子除了含有皂素外還含有油脂，洗滌器物後會產生光澤，因此珠寶界至今仍用來清洗首飾。

園邊那棵黃目樹原本默默無聞、孤孤單單的不受人眷戀，自從被三叔公發現後，八十五年我在「台灣時報」發表《黃目樹》一文，竟然聲名大噪，尤其自由時報蔡清華記者又以「大樹鄉最後一棵黃目樹復活」加以報導，當年吸引了好多民眾前來佇足觀看，順便回憶過去艱苦吃蕃薯簽的歲月。

隔年的高雄縣全國文藝季「環保大樹，大河戀」，是全國第一個結合環保、人文的活動，在鄉公所召開活動發表會時，我還特地介紹黃目樹給與會貴賓認識，余政憲縣長好奇地在現場也搓揉一番。

當時我突發奇想，若能大量栽種黃目樹，並用現代科技萃取其清潔元素，黃目樹風華一定能再現，但想法如反掌折枝之易，在執行上卻是知易行難。

合成清潔劑普及後，黃目子失去利用價值，黃目樹已被砍伐殆盡。

但在我為文發表黃目子這種天然無害的洗潔劑幾年之後，國內真的興起使用無患子有皂、洗髮精、沐浴乳的風潮，因黃目子來自天然植物，未添加人工合成化學發泡劑，無色無味，不會汙染大自然環境，是最合乎環保要求的清潔劑，據報導台南及及苗栗均積極推廣無患子種植及加工事業。

現代人格外講究清潔衛生，但再多的清潔用品卻洗不淨貪婪的人心，反而造成更多的污染。

看到黃目樹，再想想我們被汙染的周遭環境，內心真的是忿忿不平。